ComplexLab

Credo che il Dio della storia per Terzani fosse solo uno stratagemma... quantomeno, lo è per me, che non mi sogno di attribuire al caos una volontà ordinatrice da essere supremo. Da agnostica, riconosco che c'è una ragione nelle cose che non sempre va a nostro vantaggio, e facendo il medico quotidianamente verifico che spesso la complessità del mondo calpesta le aspirazioni e la vita stessa degli individui. E' un gioco che ci tocca accettare...sperando che per oggi la farfalla dimentichi di sbattere le ali e ci permetta di godere un altro giorno di serenità. Pensieri cupi che sempre di più si presentano alla mente in questi giorni di guerra, concretizzazione perversa della più distruttiva forma di caos. Dove però demiurghi dal volto umano si sono sostituiti alla forza creatrice dell'universo..che, spietatamente, si ritorce contro i più deboli. Ci DEVE essere un modo per far ragionare il mondo... contro la logica della guerra...

Io sto dalla parte di Maria Giovanna. E credo che la Metafora della complessità sia la materia prima per costruire una risposta alle sue domande esistenzialmente sofferte.

Provo a spiegarmi.

Credo che il problema di fondo stia nel fatto che non esiste alcuna Teoria della Complessità. Esistono primi vagiti tra di loro molto diversi. Penso di possano raggruppare in due mondi. Il primo è costitutito da quella visione della complessità che mi piace chiamare “anglosassone” e che si concretizza nel mondo delle equazioni differenziali non lineari. L’orlo del Kaos ed espressioni simili sono solo divulgazioni superficiali del tentativo di modellizare il mondo usando le equazioni differenziali non lineari. Credo che questa visione della complessità sia la continuazione della visione riduzionistica del mondo. Poi esiste una visione della complessità che mi piace definire “latina” e che si concretizza nella metafora dei sistemi autopoietici di cui non parla mai nessuno. Ma che, secondo me, è il tentativo più avanzato di comprendere i fenomeni complessi …

In questa situazione l’impegno di coloro che hanno “annusato” le dimensione della complessità non può essere solo quello di divulgare. Ma deve essere quello di creare una nuova vera e ricca “Metafora della complessità”. Che, ad esempio, non sia solo la rinuncia alla tradizione dell’occidente per appiattirsi sull’oriente. Ma sia la responsabile ricerca di una sintesi.

Provo a delinearne primissimi e provvisorissimi contorni di una nuova Metafora della complessità.

La vita di un sistema complesso è sostanzialmente un processo di creazione sociale di conoscenza che piano piano tende a diventare autoreferenziale.

Il problema è comprendere la dinamica di questo processo ed imparare a gestirla. Questa “gestione” non sarà la delega a qualche demiurgo o la presunzione di esserlo. Ma sarà una nuova prassi di governo dello sviluppo personale, famigliare, di impresa, sociale, politico, istituzionale e culturale.

Tutto troppo complesso? Forse sì, ma forse riusciremo a creare occasioni, incontri per uscire tutte insieme dal modo attuale di intendere la complessità che è fatto di slogan che non riescono a dare risposte alle istanze profonde di felicità. Come quelle di Maria Giovanna.