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Il caos è sempre stata off-limits per la scienza fino agli anni sessanta.  Solo il fisico e matematico J-H. Poincaré intuì nel 1908 la natura più profonda della complessità e del caos imprevedibile di sistemi interagenti di 3 corpi; ma tale inquietante intuizione, in contrasto con il prevedibile e rasserenante determinismo laplaciano, venne rimossa dalla coscienza scientifica per 60 anni!
Nel frattempo solo il geniale filosofo Ludwig Wittgenstein espresse la possibilità di convivere agiatamente col caos - ma solo per i "filosofi"....     Perché?

L’obiettivo, per gestire e vivere l’evoluzione di sistemi umani complessi e caotici, è sfruttare l’Effetto Farfalla (dall’articolo del 1978 di Edward Lorenz: “Può il battito d’ali di una farfalla in Brasile scatenare un tornado in Texas?”), per ottenere significativi cambiamenti con piccoli, ma sapienti, interventi.

Per ottenere una tale efficienza, nonché efficacia, in un processo di cambiamento significativo di un sistema complesso, occorre saper individuare quelle specifiche grandezze misurabili,  capaci di esprimere tutte le potenzialità sopra elencate delle scientifiche ‘variabili di stato’.

 Occorre saper individuare ciò che gli etologi chiamano ‘il piacere della funzione’, e i filosofi ‘l’essenza’, del sistema complesso.

Il filosofo è proprio colui che è capace di individuare l’essenza di un problema, di una questione, di una situazione. 

Il vero filosofo sa essere “inattuale”, dissociandosi dagli esistenti contesti e paradigmi culturali condizionanti, e vedere quindi ciò che solo future civiltà potranno.

Wittgenstein, da vero filosofo, era a suo agio nel caos perché ‘vedeva’ ciò che Poincaré aveva visto, ma che tutti gli altri rifiutavano, ed era quindi sereno nel riuscire sempre a individuare il ‘bandolo della matassa’, l’elemento essenziale di una situazione complessa, e così ‘srotolarla’, ‘sbrogliarla’, semplificarla, comprenderla!

“La volpe sa molte cose, il riccio una sola, ma grande!”  –  Archiloco, VII secolo a.C.